鳥取の名梨「二十世紀」。砂丘、修道士たちの家。与えよ、さすれば

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贈り物の箱が、届いた。
あけて、びっくり、「出かッ」。大きなナシ。
鳥取の名梨「二十世紀」
「こんなに、大きかったケ」
二十一世紀になったから、ナシも、デカくなったの感じ。
長年、親交のあるご夫妻の、贈り物だった。
聖コルベ館時代、休暇は鳥取で、お世話になった。
鳥取といえば「砂丘」。砂の山にも、親しんだ。ラクダにも、乗った。乗り心地は、ゴツ、ゴツして、ラクじゃ、なかった。
鳥取といえば、思い出す。修道士たちだけの「修道院」があった。ベルギー人の修道士が、２人。日本人の修道士が、１人。あの人たちは、お元気だろうか。ベルギー人の修道士は、日曜日、教会で、顔を輝かせながら、オルガンを弾いていた。
★奥さんの案内で、修道士たちの家を訪ねた。自分も、修道士。気が合うじゃないですか。「エライなァ」と、イキが、もれた。彼らの家の廊下で見つけた。修道会の紋章があり、ラテン語の文字。
DATE  ET  DABITUR  VOBIS　『与えよ、さすれば、汝ら、与えられん』
このラテン語に、ギョ、ギョ、としたね。何を、与えるか。何が、返ってくるか。人生で、度々経験するフシギな『こだま』だろう。
★昨夜、奥さんに電話した。デカいナシのお礼を述べて、「コロナは、どうですか？」「少ないのよ」。新聞で時々感染症の数値を見るが、確かに鳥取県は少ない。新幹線が来ていないから、らしい。「修道士さんたちは、お元気？」「元気にしています。ベルギー人の１人は、トマさんと同じ位の歳じゃないかね。休暇でも、帰国できないそうよ」。老いゆく修道士さんが心配になる。
★日々の出来事の中から、『つまみ』とって、『つなぎ』合わせて、１つの流れをつくる。それが可能になれば、おもしろい。トマの文章なんて、ダ文だね。でも、文の本心には、それらを持ちたい気持ちは、ある。『きずな』かな。『つなぎ』かな。それを意識して、書いていきたい。
★今日の、脇ハラの『付け替え』。「だいぶ、よくなったよ」と看護師さん。